الأحد، 3 مايو 2015

من نـحن ؟1




أهلا و سهلا بكم في مدونتنا الخاصة بمادة الكفايات اللغوية
                                                                

من نحن ؟ نحن مجموعة من الطالبات من الثانوية الــ 85 بجدة وقد كلفنا بعمل مشروع المدونة فكان اختيارنا أن تكون تعليمية حتى يستفيد منها الاخرين.

في كل مستوى من المستويات الدراسة سنضع مايخص بمادة الكفايات اللغويد حتى يتم الاستفادة منها.

وهذه المدونة من انشاء مجموعة من الطالبات :-

يمان سيف , امنة جمال , اصالة طلال , نجوان محمد , ايلة طارق


السبت، 25 أبريل 2015

المتممات المنصوبة


المنصوبات

1_
المفعول به / 2_ المفعول المطلق / 3_ المفعول من أجله / 4_ ظرف الزمان /
5_ ظرف المكان / 6_ المفعول معه / 7_ الحال / 8_ التمييز / 9_ المنادى /
10_ خبر كان وأخواتها / 11_ اسم إن وأخواتها /12_ المستثنى في بعض حالاته.


المفاعيل الخمسة تجمع في بيت شعري و احد هو

ضربت ضربا أبا عمرو غداة أتى و سرت و النيل خوفا من عتابك لي

ضربا : مفعول مطلق

أبا :مفعول به

غداة : مفعول فيه

النيل :مفعول معه

خوفا :مفعول لأجله

وكلها طبعا منصوبة 



المفعول به 
1- المفعول به اسم منصوب يدل على من وقع عليه فعل الفاعل. وقد يكون: 

أ- اسما معربًا: أكل الولدُ التفاحةَ. 

ب- اسما مبنيًا (ضميرًا متصلاً أو منفصلاً أو اسم إشارة أو اسم ًا موصولاً.....):
رأيتك من بعيد (ك: ضمير متصل في محل نصب مفعول به). 

ج- مصدرًا مؤولاً من " أن والفعل" أو من "أنَّ واسمها وخبرها": أكد الأب أنَّ ابنه قويٌ, أريد أن آكل. 

2- يجوز أن يتقدم المفعول به على الفاعل يحرس القطنَ الفلاحُ. 

3- إذا كان الكلام مفهومًا فإن الفعل يحذف ويبقى المفعول به: وهناك عبارة شائعة: أهلاً وسهلاً أي قدمت أهلاً ووطئت سهلاً. 

4-
قد يعمل المصدر أو اسم الفاعل عمل الفعل أي يستطيع أن يرفع فاعلاً أو أن
ينصب مفعولاً به وهنا سنتكلم عن المفعول به: كبحًا العاطفةَ (كبحًا أي
اكبح العاطفة والتي هي مفعول به), أحبُّ تهنـئة كاتب القصة (كاتب هو اسم
فاعل أما القصة هي مفعول به لكلمة كاتب). 

5- هناك إمكانية وجود
أكثر من مفعول به وذلك بسبب الأفعال المتعدية التي تحتاج أكثر من مفعول به
حتى يتم معناه: جعل أبوك حياةَ أخاك هنيئة. (حياة: مفعول به أول , أخاك:
مفعول به ثانٍ) 

الأفعال التي تنصب مفعولين : 

1-الأفعال التي تدخل على المبتدأ والخبر وتحولهما إلى مفعولين منصوبين: 

أ- أفعال الظنّ: ظنَّ, خال, حسب, زعم, جعل, هب: حسبت الفتاة غبية. 

ب- أفعال اليقين: رأى, علمَ, وجد, ألفى, تعلَّمْ (بمعنى اعلم): وجد الضعيفُ الحياةَ الجهاديةَ صعبةً. 

ج- أفعال التحويل: صيَّر, حوَّل, جعل, ردَّ, اتخذ, تَخذ: حوَّل الفرحَ القائم َ إلى مهزلة. 

2-الأفعال التي تحتاج إلى مفعولين حتى يتم معناها ليس أصلهما مبتدأ وخبر:

كسا, ألبس, أعطى, منح,
سأل, منع: كسا الثلج الأرضَ ثوبًا أبـيضًا (الأرض: مفعول به أول, ثوبًا: مفعول به ثانٍ وأبـيضًا هي نعت لكلمة ثوبًا).


المفعول المطلق 
تعريفه : 
اسم مشتق من لفظ الفعل يدل على حدث غير مقترن بزمن ، ويعمل فيه فعله ، أو شبهه، على أن يذكر معه. 


نحو: أقدر الأصدقاء تقديرا عظيما . 

فتقديرا: مفعول مطلق منصوب ، العامل فيه فعله وهو : أقدر . 

وسوف نتعرض لعامله بالتفصيل في موضعه عن شاء الله .

ويتنوع المفعول المطلق فيكون نكرة كما في المثال السابق ، وقد يكون معرفا بأل نحو قوله تعالى : {فيعذبه الله العذاب الأكبر } . 

أو بالإضافة . نحو قوله تعالى : { وقد مكروا مكرَهم }. 

وقوله تعالى : { ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها }. 


ويأتي المفعول المطلق لإحدى غايات ثلاث توضح أنواعه ، ويكون منصوبا دائما . 



أنواعه: 

1 ـ يأتي المصدر لتوكيد فعله . 


نحو: قفز النمر قفزا . وأجللت الأمير إجلالا . ومنه قوله تعالى : { وكلم الله موسى تكليما }

فالكلمات: قفزا ، وإجلالا ، وتكليما مفاعيل مطلقة ، وهي مصادر لكل من الأفعال قفز ، وأجلّ ، وكلم ، وقد جاءت مؤكدة حدوثها . 

ومنه قوله تعالى : { إذا رجت الأرض رجا وبست الجبال بسا }. 

وقوله تعالى : { كلا إذا دكت الأرض دكا دكا }. 

ومنه قول الشاعر :

أحبك حبا لو تحبين مثله أصابك من وجد عليّ جنون


2- لبيان نوعه . 


نحو: تفوق المتسابق تفوقا كبيرا .


ونحو : انطلقت السيارة انطلاق السهم . 


فكلمة
تفوقا جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله ، لأنه موصوف بكلمة " كبيرا "،
وكذلك كلمة انطلاق جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله ، لأنه مضاف لما
بعده ، وهو كلمة " السهم " وهكذا كل مصدر جاء موصوفا ، أو مضافا يكون
مبينا لنوع فعله .

ومنه قول المتنبي : 

لا تكثر الأمواتُ كثرةَ قلة إلا إذا شقيت بك الأحياءُ 


3ـ أو لبيان عدده . 


نحو: ركعت ركعة . وسجدت سجدتين . 

"فركعة
، وسجدتين " كل منهما وقع مفعولا مطلقا مبينا لعدد مرات حدوث الفعل .
فركعة بينت وقوع الفعل مرة واحدة ، وسجدتين بينت وقوع الفعل مرتين ،
وكلاهما مصدر أسم مرة .

تثنية المفعول المطلق وجمعه : 


1ـ المفعول المطلق المؤكد لفعله لا يثنى ولا يجمع ، فلا نقول : 


انطلقت انطلاقا : انطلقت انطلاقين ، ولا انطلقت انطلاقات . 


2 ـ المفعول المطلق المبين للنوع يجوز تثنية وجمعه على قلة . 


نحو: وقفت وقوفي محمد وأحمد . 

بمعنى أنك وقفت مرة وقوف محمد ، ومرة أخرى وقفت وقوف أحمد . 


3 ـ المفعول المبين للعد فإنه يثنى ويجمع على الإطلاق ، لأن هذه هي طبيعته . 


نقول : جلدت اللص جلدة . وجلدت اللص جلدتين ، وجلدته جلدات . 



* عامل المفعول المطلق : 

يعمل في المفعول المطلق كل من الأتي : 


1ـ الفعل وهو الأصل . نحو : احترم أصدقائي احتراما عظيما . 

وقد مر معنا عمل الفعل في مصدره من خلال جميع الأمثلة السابقة . 


2 ـ المصدر .

فجزاء مفعول مطلق مبين لنوع العامل فيه وهو المصدر : جزاؤكم 


3 ـ اسم الفاعل نحو قوله تعالى : { والصافات صفا }. 


صفا: مفعول مطلق مؤكد لعامله وهو اسم الفاعل : الصافات . 


4ـ الصفة المشبهة . نحو : هذا قبيح قبحا شديدا . 


قبحا: مفعول مطلق مبين لنوع عامله وهو الصفة المشبهة : قبيح . 


5ـ اسم التفضيل . نحو : عليّ أشجعهم شجاعة . ومحمد أكرمهم كرما 


المفعول لأجله

تعريفه
: مصدر منصوب يذكر لبيان سبب وقوع الفعل ، أو ما دل على الوقوع ، ويسمى
المفعول له ، والمفعول من أجله . وهو جواب مقدر لسؤال يبدأ بـ : لم ، أو
لماذا . 


ويشترط فيه أن يتحد مع عامله " وهو ما جاء المفعول لأجله يبين سببه " في الزمان والفاعل . 


نحو : أقرأ حبا في القراءة . 


حبا
: مفعول لأجله ، وهو مما توفرت فيه كل الشروط التي ذكرنا سابقا ، فهو مصدر
الفعل " حبّ " ، ويبين سبب وقوع الفعل " أقرأ " ، ِلمَ أقرأ ؟ الجواب :
حبا . 


وهو متحد معه في الزمان بمعنى أن القراءة والحب حادثان
في آن واحد ، وليست القراءة في وقت غير وقت الحب . وهو متحد معه في الفاعل
بمعنى أن القراءة والحب فاعلهما واحد وهو المتكلم ، فأنا أقرأ ، وأنا أحب



تنبيه : إذا فقد المفعول لأجله شرطا من الشروط السابقة وجب حينئذ جره. 


مثال ما فقد المصدرية : سافرت إلى القاهرة للمعرض . 


فالمعرض سبب السفر إلى القاهرة ، ولكنه ليس مصدرا . 


ومثال ما فقد الاتحاد في الزمان : انتظرتك للحضور غدا . 


فالحضور
مصدر يبن سبب الانتظار ، وهو متحد مع فعله في الفاعل ، فالانتظار والحضور
من المتكلم ، غير أن الحضور سيكون غدا في وقت غير وقت الانتظار. 


ومثال ما فقد الاتحاد في الفاعل : سررت لإكرامك الضيف . 


فإكرام
مصدر يبين السبب ، ومتحد مع الفعل في الزمن ، غير أن فاعل سرّ هو تاء
المتكلم ، وفاعل إكرام الكاف ضمير المخاطب ، الذي هو فاعل في المعنى ، وهو
الآن مضاف إليه .


ورغم استيفاء المفعول لأجله للشروط كلها إلا أنه يجوز أن يأتي مجرورا. 


نحو : حضرت لتلبية دعوته . 


نوع المصدر الذي يقع مفعولا لأجله : 



ليست كل المصادر مناسبة لأن تكون مفاعيل له ، ولكن من المصادر المناسبة ما
كانت تعبر عن رغبة من القلب ، أو عن شعور وإحساس ، ومن هذه المصادر : 


خشية
، ورغبة ، وإكراما ، وإحسانا ، وحبا ، وتعظيما ، واستبقاء ، ونفورا ،
وإجلالا ، وإكبارا ، وطلبا ، وتلبية ، وشوقا ، وعونا ، واعترافا ، وأنفة ،
وإباء ، وحياء ، وتفانيا ، وابتغاء ، وخوفا ، وطمعا ، وحزنا ، ورأفة ،
وشفقة ، وإنكارا ، واستحسانا ، واطمئنانا ، ورحمة ، وإعجابا ، وإرضاء ،
ومواساة، وتوبيخا ، وزلفة ، ونصحا . 


ولا تأتي مثل هذه
المصادر مفاعل له لأنها ليست صادرة من القلب ، وإنما صادرة من الجوارح .
وهي : دراسة ، وقراءة ، وكتابة ، وإملاقا ، وعلما ، ووقوفا ، ونحوها . فلا
يصح أن نقول : سافرت إلى مصر علما . 

وإنما نقول : طلبا للعلم ، أو للعلم .



العامل في المفعول لأجله : 

يعمل في المفعول لأجله غير الفعل ما يشبه الفعل وهو التالي : 


1 ـ المصدر . نحو : الارتحال طلبا للعلم واجب . 


2 ـ اسم الفاعل . نحو : محمد مسافر طلبا للعلم . 


3 ـ اسم المفعول . نحو : أنت مغبون حسدا لك . 


4 ـ صيغ المبالغة . نحو : أحمد شغوف بالعلم رغبة في التفوق . 


5 ـ اسم الفعل . نحو : حذار المنافقين تجنبا لنفاقهم . 



أحكام المفعول لأجله الإعرابية : 


1 ـ الأصل في المفعول لجله النصب ، ويجب نصبه إذا تجرد من " أل" التعريف ، والإضافة . 


نحو : وقفت للمعلم إجلالا . وسافرت رغبة في الاستجمام .


غير أن هذا النوع يجوز فيه الجر أيضا . 


نحو : سافرت للرغبة في الاستجمام . 


ومنه قول المتنبي : 

وأغفر عوراء الكريم ادخاره وأعرض عن شتم اللئيم تكرما 


2
ـ أن يكون معرفا بأل التعريف والأنسب فيه أن يكون مجرورا إذا سبق بحر الجر
. نحو : حضرت للاطمئنان عليك . وذهبنا إلى الريف للاستجمام . 

ويجوز فيه النصب أيضا إذا تجرد من حرف الجر . فنقول : ذهبنا إلى الريف الاستجمامَ . 


ومنه قول الشاعر : 

لا أقعدُ الجبنَ عن الهيجاء ولو توالت زمرُ الأعداء 

ومنه قول الآخر : 


فليت لي بهم قوما إذا ركبوا شنوا الإغارةَ فرسانا وركبانا 


3 ـ أن يكون مضافا ، وفيه يتساوى النصب والجر . 


نحو : تأني المتسابق في تلاوته خشية الوقوع في الخطأ .

الجمعة، 24 أبريل 2015

الكتابة الأدبية

أولا: الوصف الأدبي
تعريف الوصف: هو فنّ من الفنون الاتصال اللّغوي، يُستخدم لتصوير المشاهد وتقديم الشخصيات والتعبير عن المواقف والمشاعر والانفعالات.

وصف حادثة:
رنَّ جرسُ الهاتفِ عصراً. أخذت أمي السمَّاعةَ، وما لبثت أن أصفر وجهها وظهر الخوفُ في عينيها، وراحت ترتجف كورقةٍ خريفيةٍ في مهبِّ الريح، ظلت ساكنةً قليلاً، ثم سمعتُها تسأل بلهفةٍ: وأين هو ألان؟ ما أصابه ؟ تركتِ السَّماعةَ وركضتْ نحو الباب. وأنا مدهوشٌ لما يَجري، ثم ابتسمتْ إلىّ ابتسامةَ حُزنٍ وهي تمسحُ دموعَها، سألتها: ماذا حدث؟ قالت: هدِّىْ روعك يا صغيري حادثٌ بسيط.....أخوك . قل: أخي! ماذا جرى له؟ قالت: لا تخفْ، تعطلت كوابحُ سيارتهِ..

- متى؟ (الزمان): وقت العصر.
- أين؟ (المكان) : في المنزل.
- من؟ (الشخصيات): الابن والأم.
- ماذا؟ كيف؟ ( تفاصيل الأحداث): وقوع حادث الأخ.
- مشاعر راوي الحادثة وتأثره بها: تأثر واضح حين حاول التعبير عنها ( أصفر وجهها وظهر الخوف في عينيها – ترتجف ).

وصف المشهد:
ما أشدَّ الازدحامَ اليوم في الحديقة! فهذا يومٌ من أيام الربيعِ الساحرِ، اعتدلَ فيه الجوّ وطابَ فيه الهواء، واكتسبْ عشباً أخضرَ كثيفاً. وأرسلتْ أزهارُها الصفراءُ والبيضاءُ روائحَ طيبةً، فاحَ شذاها وملأ الأرجاءَ، فابتهجتِ النَفوسُ كما ابتهجتِ الطُّيورُ طرباً، فغرَّدتِ البلابلُ وزقزقتِ العصافيرُ ..

- المسموعات: تغريد البلابل.
- المشمومات: رائحة طيبة.
- الملموسات: اعتدال الجوّ.
- المرئيات: أخضر كثيف.

وصف الشخصية:
كان عضَّ الشَّبابِ، مُعتدل الخلقِ، وكان عذبَ الصَّوت، حُلْوَ الحديث كان حَسَن الزى، يهتمُّ بملابسِه وشكله. كان طَيِّبَ الرائحةِ، لا يُّمر بمجلسٍ إلا قال القومُ: هذا مُصعب بن عمير قادماً. وكان أبواه يحبانه...

الشكل/ الهيئة: جميلُ الوجه ،عذب الصوت ، حسن الزي ، يهتم بملابسه وشكله.
الحالة النفسية: تحبه النّفس.

أعلم أن :
إذا أردتُ وصف إنسان أو مكان أو شيء آخر، أرسم له صورة بالكلمات، وأحاول قدر الإمكان أن تكون الصورة مماثلة للشيء الموصوف، بحيث يظنّ القارئ انه يقرأ وصفاً للشيء وغنما يراه رأي العين
وللوصف نوعان:
الوصف الواقعي: هو أن نصف الشيء أو الشخصَ أو المكان كما هو دون أن نضيف إليه شيئاً من خيالنا أو مشاعرنا.
الوصف النفسيّ: وهو الذي لا نكتفي فيه بوصف الشيء أو المكان كما هو، وإنما أضيف إليه من مشاعري أو خيالي.


عند وصف الشخصية يستحسن الإحاطة بجوانبها الثلاثة معاً. إن أمكن ذلك وهي-
معلومات تعريفية: الاسم، المكان، الحالة، الظروف المحيطة، العلاقات
الشكل والهيئة: أجزاء الجسم، الملبس، الحركة، الحديث
الجانب النفسي: الطبائع، التصرفات، الأفكار، الدوافع، الرغبات، العواطف
.. ثم نصف موقف الكاتب من الشخصية وعواطفه نحوها

عند وصف الحادثة نعتمد على- 
الوصف الحسي :وله عدة عناصر تتمثل في التالي: متى؟ لتحديد زمان الحادثة، أين؟ لتحديد مكانها، من؟ لمعرفة شخصياتها. ماذا وكيف؟ لمعرفة تفاصيل الحادثة 
.الوصف الوجداني: يبين مدى تأثر الواصف أو راوي الحادثة بها بشكل عام أو ببعض عناصرها
ـ عند وصف المشهد (المنظر) نعتمد على 
 التصوير الحسيّ من خلال الحواس الخمسة (المرئيات، والمسموعتان والمشمومات، والملموسات، والمذاقات) كما يدخل فيه الوصف الوجداني هو وصف المشاعر والأحاسيس التي تركها الموصوف (المنظر) في نفس الكاتب ووجدانه.

طرق ترتيب الوصف:
من الخاص إلى العام: وصف أجزاء الموصوف، ثم وصفه بشكل عام
حسب التسلسل المكاني: من الداخل إلى الخارج أو العكس، من الأعلى إلى الأسفل أو العكس، من من القريب إلى البعيد أو العكس
حسب التسلسل الزمني: وهو الوصف الأنسب للحادثة من خلال متابعته لأكثر من زمن
حسب التأثير النفسيّ: الابتداء بوصف الجزء الأكثر إثارة 

خطوات كتابة الوصف:
- تأمل الموصوف جيدا, وحاول أن تلم بكل أجزائه.
- حللل أجزاء الموصوف الرئيسة إلى اجزاء فرعية.
-حدد الأشياء التي أثارت مشاعرك.
-أعمل خيالك, وفتش في الذاكرة عن أشياء وصور مشايهة : لتتخذها وسيلة للمقارنة والتشبيه.
-صمم مخططا لموضوعك, يحيط بجزئياته, ويسلسل أفكاره.
- ابدأ الكتابة مراعيا التدرج وفق طريقة الترتيب المختارة, مازجا الوصف الوجداني بالحسي.
- راجع وصفك, وتأكد من اكتماله, واتباعه طريقة مناسبة ومرتبة, ومركزا على التصوير لا التقرير.

ثانيا : المذكرات 
هي سجل لأهم الأحداث والمشاهدات التي عايشها الكاتب نفسه, معتمدا في كتابتها على السرد التاريخي لها أو سردها بحسب قوة تأثير أحداثها.

خطوات كتابة المذكرات:
- حدد الفترة الزمنية التي ستتحدث عنها المذكرة.
- تذكر كل الأحداث والتفاصيل التي حدثت في تلك الفترة, وقم بتدوينها.
- استبعد الأحداث غير المهمة.
- رتب الأحداث المهمة باعتبار الزمن أو العاطفة أو التأثير.
- ابدأ سرد الأحداث وتصوير المواقف مصورا عواطفك وانفعالاتك وماقفك من هذه الأحداث.

ثالثا: القصة 
هي سلسلة من الأحداث والمشاهد في حياة عدد من الأشخاص.والمهمة الأساسية الأولى والأكبر أهمية في عمل القاص أن يبدع في وصف كل منها , فالوصف بناء على ذلك هو الأساس الذي يقوم عليه فن القصة.
العناصر الفنية للقصة:
-الشخصيات 
المكونات الجزئية :
البطل ( الشخصية الرئيسة في القصة).
الشخصيات الثانوية المرتبطة ببطل القصة.
عمل الكاتب :
وصف الشخصيات , وصف العلاقة بينها.
-الأحداث
المكونات الجزئية :
ما يفعله أشخاص القصة أو يحدث لهم حسيا أو وجدانيا والأحداث في القصة غالبا ما تكون متخيلة, أو معدلة من الواقع.
عمل الكاتب :
ابتكار الأحداث, أو تعديلها من الواقع, وصف الأحداث وتصويرها.
-السرد
المكونات الجزئية :
مجرى الأحداث: البداية, العقدة(الأزمة), الحل أو النهاية.
عمل الكاتب :
ترتيب الأحداث.
-الزمان والمكان
المكونات الجزئية :
الأزمنة والأمكنة التي تجري فيها أحداث القصة.
عمل الكاتب :
وصف المشاهد الطبيعية المتعلقة بالزمان والمكان.
-الفكرة 
المكونات الجزئية :
المغزى أو الرسالة التي تحملها القصة, وغالبا ما تكون ضمنية تفهم من سياق الأحداث.




الذكاء التواصلي ..

الذكاء التواصلي


هذآ يعني ان الفرد قد يتميز بأحد أنواع الذكاء أو اكثر دون شرط التميز في كل الانواع.

الذكاء أنواع ..


1) الذكاء اللغوي ..


هو القدرة على استخدام الكلمات بمهارة والقدرة على التعبير عن الأفكار بطلاقة .


الخصائص..


 استخدام مفردات ثرية .
● طرح أسئلة معبرة.
● الإدلاء بتعليقات ذكية .

2) الذكاء الذاتي .


القدرة على معرفة الذات والتواصل معها .


الخصائص..


● له أهداف محددة يسعى لتحقيقها .
● مستقل في تفكيرة.
● يعرف نقاط ضعفة وقوتة .
● يستمع كثيرا ويتحدث قليلاً.


3) الذكاء الأجتماعي.


هو القدرة على فهم الآخرين والتعامل معهم والتأثير فيهم .


الخصائص..


 قيادي.
 يكون صداقات بسرعة .
 يزود الآخرين بما لديه من معلومات.
 يشارك الآخرين مناسباتهم .



4) الذكاء العاطفي أو (الوجداني..


القدرة على على تنظيم حالة المرء النفسية ومنع الأسى .والألم من شل القدرة على التفكير . والقدرة على التعاطف مع الآخرين والشعور بالألم . ويتحسس بسرعه من إي كلمة تطلق عليه ..


الخصائص..


 يهتم بمشاعر الآخرين بشكل صادق.
 التعاطف مع الآخرين .
 يجب عليه ضبط النفس واختيار أفضل الأساليب لمنع انفجار الغضب.



5) الذكاء الفكاهي ..


القدرة على إدارك المفارقات الضاحكة وصناعتها وسردها .

الخصائص..
 سرعة البديهة .
 الإبداع في صياغة الموقف الضاحك.
 حس المرح.
 إدراك الموقف الضاحك .

درس المتممات المجرورة



المتممات المجرورة

تنقسم متممات الجملة المجرورة إلى :
1-مجرور بحروف الجر
2- مجرور بالإضافة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حروف الجر :الباء ومِن وإلى وعن وعلى وفي والكافُ واللاَّمُ وواوُ القَسَمِ وتاؤهُ ومُذْ ومُنذُ ورُبَّ وحتى وخَلا وَعدَا وحاشا وكي ، ومتى - في لُغَةِ هُذَيل ، ولَعَلَّ -في لغة عُقَيل".
ولكل ٍ منها فائدة ومعنى خاص ..
,,,,,,,,,,,,,,,,,,

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإضافةُ: 
نِسبةٌ بينَ اسمين، على تقديرِ حرفِ الجر، توجِبُ جرَّ الثاني أبداً، نحو: "هذا كتابُالتلميذِ. لَبِستُ خاتمَ فِضَّة. لا يُقبلُ صِيامُ النهارِ ولا قيامُ اللَّيلِ إلا من المُخلِصينَ".
ويُسمّى الأوَّلُ مضافاً، والثاني مضافاً إليهِ. فالمضافُ والمضافُ إليه: اسمانِ بينهما حرفُ جَرّ مُقدَّرٌ

. أَحكامُ المُضافِ
يجبُ فيما تُراد إضَافتهُ شيئانِ:
1- تجريدُهُ من التَّنوين ونونيِ التَّثنيةِ وجمعِ المذكرِ السّالم: ككتابٍ الأستاذٍ، وكتابَيِ الأستاذِ، وكاتِبي الدَّرسِ.
2- تجريدُهُ من "ألْ" إذا كانت الإضافةُ معنويَّة، فلا يُقالُ: "الكتابُ الأستاذِ". وأمّا في الإضافةِ اللفظيَّة. فيجوز دخولُ "أل" على المضافِ، بشرطِ أن يكونَ مُثنّى، "المُكرما سليمٍ"، أو جمعَ مذكرٍ سالماً، نحو: "المُكرمو عليٍّ"، أو مضافاً إلى ما فيه ال مثل : الطالب المؤدي واجب المدرسة محبوب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
علامات الجر
1- الكسرة : وهي العلامة الأصلية :
رماني الدهر ُ بالأرزاء ِ حتى **فؤادي في غشاء ٍ من نبال ِ
2- الياء :إذا كان :مثنى : {وبالوالدين ِ إحسانا }/ اسم من الأسماء الخمسة :يحرص المسلم على مصلحة أخيه / جمع مذكر سالم : النجاح الحقيقي للمخلصين في أعمالهم ..
3- الفتحة : إذا كان الاسم ممنوعا من الصرف ..
يا أم َّ عثمان َ إن الحب َّ عن عرض ** يصبي الحليم ويبكي العين أحيانا 


ويوجد هنا تلخيص لما ورد في الدرس  http://www.maharty.info/images/itqan/25.gif

الأربعاء، 22 أبريل 2015

همزة الوصل وهمزة القطع

قبل مدة -طويلة نسبيا- قال لي أحد خاصتي التالي:أتعلم يا أباراكان أن الألمانية هي لغة القوة والحماس ، وأن الإنجليزية هي لغة الأدب والشعر ، وأن الفرنسية هي لغة الرومانسية والحب ، وأن الإيطالية هي لغة الدلع والدلال والتمطط في الحكي

فقلت:فعلا إنها لغة الدلع:سنيورا 
بوناسيرا بريوريتّا
 بنجورنو برفافيرو...فعلا فيها دلع....وتحقرص وتمقرص

فقال:أتعلم أن اللغة العربية تحوي جميع ماسبق!....فرفعت حاجبي سعيدا


كنت عاقدا العزم منذ فترة طويلة أن أخصص جزءا من مواضيع هذه المدونة المتواضعة للغة العربية في محاولة لتصحيح بعض الأخطاء الشائعة والصاعقة في كتاباتنا اليومية ، ولا استثني نفسي من ذلك أبداً ، كذلك الغرض من هذا الأمر هو تبادل الخبرات اللغوية مع الأحبة في عالم التدوين لتعم الفائدة فيما بيننا ويستفيد منها أيضا العابرون من هنا و المارون ، ولأن لغتنا جميلة لابد لنا أن لا نشوهها ببعض الأخطاء الشائعة


سأتحدث اليوم عن همزة الوصل (ا) ، وهمزة القطع (أ)...والتي تأتيان في أولالكلمة...أكرر:"أوّل الكلمة" ، وسأتحدث لاحقا إن شاء الله عن الهمزة في وسط الكلمة ، وعن الهمزة المتطرفة التي تأتي في آخر الكلمة

كثيرون هم الذين يقعون في الخلط مابين هاتين الهمزتين-همزة الوصل والقطع- وهذا الخلط معيب في الكتابة ، كما أن هناك فرق بين الخطأ الإملائي ومابين عدم المعرفة ، لذلك وجب العلم بالشيء ، أمّا الخطأ فهو وارد عند فطاحل اللغة.....ندخل الآن في صلب الموضوع


أولاً-همزة الوصل لا تحل إلآ في أول الكلمة ، لذلك فأي همزة في منتصف الكلمة أو آخرها فهي همزة قطع فورا ، الخلاف فقط في أوّل الكلمة ، ماعدا ذلك فهما "حبايب"....ء


ثانيا-الأسماء والضمائر

كل الأعلام والأسماء والضمائر همزتها همزة قطع ، مثل:أحمد ، أمجد ، إبراهيم ، إبتسام ، أروى ، أنا ، أنتي ، أنتما ، أنتنّ ، إيّاي...إلخ

كذلك:أب ، أخ ، أم ، أو ، بَوْ......إلخ

بَوْ=هذه من عندي لأتأكد أن القارئ صاحي أو أخذ غفوة!؟

ماعدا بعض الأسماء فهمزتها همزة وصل وهي التالي:اثنان ، اثنتان ، امرؤ ، امرأة ، ابن ، ابنة ، اسم.....هذا الإستثناء لا أعرف سببه ولكن أظنه عرف عند قدماء العرب...أظنّه

مع ملاحظة أن جمع كلمة "اسم" يكون بهمزة القطع...الأسماء


ثالثا-الأحرف
جميع الأحرف همزتها همزة قطع ، ومثال على ذلك: إنّ ، أنّ ، إذا ، إلى ، إمّا ، أيمّا....إلخ


النتيجة بإختصار -وقبل الدخول في رابعا- هي:جميع الأسماء والأحرف والضمائر تكون همزتها همزة قطع ، ماعدا الإستثناء الذي ذكرته أعلاه



رابعا-وهي الأهم والأكثر تعقيدا عند البعض-الأفعال

أ - الأفعال الثلاثية -ثلاثية الأحرف- تكون همزتها همزة قطع ، مثل:أخَذ ، أكَل ،أذِنَ ، أتَى...إلخ

وكذلك مصدر الفعل الثلاثي ، مثل:أخْذ ، أكْل ، إذْن،،،،مع ملاحظة أن المصدر يكون اسم، مثال:الأكْل ، الإذْن...إلخ


ب - الأفعال الرباعية تكون همزتها همزة قطع ، مثل: أكْرَمَ ، أقْبَلَ ، أحْسَنَ

وكذلك مصدرها ، مثل:إكرام ، إقبال ، إحسان

وأيضا أمر الفعل الرباعي ، مثل:أكْرِم ، أقْبِل ، أحْسِن


جـ - الأفعال الخماسية والسداسية همزتها همزة وصل ، مثل:اجتمَع ، انتصَر ، انطلَق ،اقتصَد ، استعان ، استخرَج ، استجاب ، استعمَل

وكذلك فعل الأمر منها همزته همزة وصل: اجتمِع ، انطلِق ، اقتصِد ، استعِن ، استعمِل

وأيضا المصادر من هذه الأفعال: اجتماع ، اقتصاد ، استخراج ، استعمال

وهنا ملاحظة مهمة،،،من الأخطاء الشائعة في الصحافة والإعلام أنهم يكتبون أو يقولون: علم الإجتماع ،، النشرة الإقتصادية

وهذا خطأ...فالهمزة هنا همزة وصل ، والصحيح هو:علم الاجتماع ، النشرة الاقتصادية

لاتنطق الهمزة لأنها همزة وصل.........وما أجمل الوصل من دون انقطاع



أخيرا..يجب الإنتباه أن همزة المضارع للمتحدث-الضمير أنا ظاهرا أو مستتر- هي همزة وصل دائما ، مثل:أذهب ، أحمِل ، أعود ، أستعمِل ، أستعين ، أستخدِم


خامسا-همزة الإستفهام

همزة الإستفهام هي همزة قطع ، مثل:أأكرمت فلان؟...أأحسنت إليهم؟

في الأفعال الخماسية والسداسية تسقط همزة الوصل عند الإستفهام ولاتكتب:أَستخدمت هذا الكرسي؟...أَستعملت هذه الآلة؟


انتهينا من همزة الوصل والقطع في أول الكلام ، وسأكتب عن الهمزة في منتصف الكلام وآخره في يومٍ ما إن شاء الله...يومٍ ما